| Статья написана 7 апреля 2015 г. 16:00 |
Выложил в блоге четыре тома совершенно блестящей дискуссии, посвященной "Убыру", национальной озабоченности, жанровым конвенциям и прочим королям и капусте. http://zurkeshe.livejournal.com/507044.html
|
| | |
| Статья написана 29 марта 2015 г. 13:56 |
Пару лет назад в "Литературной газете" вышла возмущенная http://lgz.ru/article/-28-6422-10-07-2013...">рецензия, смысл которой исчерпывался заголовком "Бр-р… убыр" и тезисом "Несомненно, Измайлов специально построил своё повествование так, чтобы показать: христианский крест от убыра не помогает, и русского мальчика Лёху совсем не защитил. Спасти от нежити могут татарские артефакты (нож с надписью «во имя Аллаха»), татарские заклинания и арабские молитвы." Но автор рецензии, похоже, продолжала переваривать усвоенный материал (самостоятельно и при помощи друзей, русских националистов) — и ведь переварила, любезно предложив результат всему честному фейсбуку: http://ic.pics.livejournal.com/zurkeshe/9..." alt="shab" title="shab"> От червей в голове крест, получается, не спас.
|
| | |
| Статья написана 4 марта 2015 г. 13:51 |
"Убыр" в интересной подборке отечественного хоррора.
|
| | |
| Статья написана 10 июня 2014 г. 22:59 |
Сегодня в Елабужском институте Казанского федерального университета прошла защита дипломной работы Румии Хусаиновой «Проблема героя и этическая позиция автора (на материале произведений Наиля Измайлова)». К этому времени две главы из работы уже были опубликованы — в московском "Сборнике докладов пятнадцатой международной научно-практической конференции «Современная филология: теория и практика»" ("Авторская позиция и авторская оценка в романе Н.Измайлова «Убыр»") и в екатеринбургском "Международном научно-исследовательском журнале" ("Формы воплощения авторской позиции в романе Н.Измайлова «Убыр»: субъектные и объектные"). Защита прошла на "отлично".
|
| | |
| Статья написана 5 мая 2014 г. 21:35 |
Неожиданный видеообзор с участием второго "Убыра":
http://www.youtube.com/embed/5g1s-u4LVgc Славный отзыв на второго "Убыра": "Интересно, что эту особенность авторского стиля — доброжелательный, мягкий, самоироничный юмор, не замечают читатели. Или, заметив, не находят нужным сказать. Текст, меж тем, афористичен. Просто готовый блок для растаскивания на цитаты. Высокая лингвистическая плотность физического тела книги. Высокая эфирная: голод, жажда, усталость, холод, жар, тактильность, звуки — все это ощущаешь ты, читатель, даже не "вслед за", но "вместе с" героем. Высокая ментальная. Не то, чтобы автор ставил цель втолковать тебе бином Ньютона, но компактные и оттого удобные к усвоению информационные блоки пронизывают повествование. Немного там, чуть здесь — и ты уже имеешь представление о вещах, прежде далеких. Такой плотный каузальный план, что Стивенсон вспоминается. События перетекают одно в другое, меняя местами субъект и объект, вот действуешь ты, а вот уже с тобой чего-то происходит, но линия при этом не рвется и не истончается даже — прочная. Нет, ясно — не за всем этим берем книгу. А потому что" — дальше здесь http://majstavitskaja.livejournal.com/964... Библионочь-2014 превращает безжалостного старика Измайлова в добренького Идиатуллина, который добровольно отказывается от бесчеловечного намерения читать младшеклассникам второго (и первого) "Убыра":
|
|
|